龍?zhí)洞迨且粋€(gè)離屏南縣城40公里的偏僻山村。這里山青水秀,風(fēng)景如畫,人杰地靈,歷史悠久。這個(gè)1400多人口的村莊孕育出被稱之為古戲曲“活化石”的國(guó)家非遺項(xiàng)目四平戲、省級(jí)非遺項(xiàng)目紅粬制作與黃酒釀造技藝。2014年,龍?zhí)洞灞涣袨楦=ㄊ鹘y(tǒng)村落,2017年,龍?zhí)侗涣袨槭〖?jí)扶貧開發(fā)重點(diǎn)村。在近年城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,大量村民外出打工或舉家外遷,到2017年5月村子僅留下了近200人。
令人驚奇的是,不到一年的時(shí)間,村里已恢復(fù)到500多人,更有英國(guó)、香港、上海、江西等外鄉(xiāng)人在此安家長(zhǎng)住,他鄉(xiāng)成故鄉(xiāng);一座座頹廢老宅破繭新生,化為書吧、咖啡屋、民宿;沉寂多年的弋陽(yáng)腔(四平戲)又飄蕩在村巷里;村里的音樂會(huì),讓人仿佛置身都市里。
這里到底發(fā)生了什么?是什么促成了這樣的轉(zhuǎn)變?究其原因,是屏南縣推進(jìn)傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的成果。
屏南縣傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目總策劃林正碌認(rèn)為:如何以文化創(chuàng)意來發(fā)展貧困山區(qū)的新經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)農(nóng)村振興,其本質(zhì)是如何有效做好兩種“激活”:一是每個(gè)人的個(gè)體價(jià)值被激活。激活農(nóng)民的個(gè)性、情懷與創(chuàng)造力,讓農(nóng)民創(chuàng)造出充滿個(gè)性和人文情懷的產(chǎn)品,并懂得利用自媒體營(yíng)銷;二是偏僻地區(qū)的地理價(jià)值被激活。
2015年4月,林正碌被屏南縣委、縣政府引進(jìn)到屏南,從甘棠鄉(xiāng)漈下村開展“人人都是藝術(shù)家”油畫藝術(shù)公益教學(xué),到創(chuàng)建雙溪鎮(zhèn)安泰藝術(shù)城公益藝術(shù)教育中心,都在探索這兩種“激活”。
“只要七天,讓零基礎(chǔ)的人變成畫家。”這近乎“狂語”,但林正碌令人難以置信地做到了。在當(dāng)?shù)嘏嘤藲埣踩松蛎鬏x、楊發(fā)旺、薛美蘭、陳秀瓊,村民甘玉彤(10歲)、高金美(84歲)、黃余清、陳祥李(文盲)等一大批典型。
“人人都是藝術(shù)家”的神奇,在兩年半的時(shí)間吸引了來自國(guó)內(nèi)外專程前來學(xué)畫的藝術(shù)愛好者達(dá)3萬多人,他們平均在安泰藝術(shù)城學(xué)畫的時(shí)間多達(dá)一個(gè)月,推動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和業(yè)態(tài)繁榮。
為何這些通常被認(rèn)為不可能有所作為的人能突然成了文創(chuàng)生力軍?林正碌認(rèn)為:在新經(jīng)濟(jì)面前,衡量作為的標(biāo)準(zhǔn)是:是否能夠有效輸出個(gè)性有人文情懷的產(chǎn)品,而與其曾經(jīng)是否有過豐厚財(cái)富或工作經(jīng)驗(yàn)、學(xué)歷沒有必然關(guān)系。
以“人人都是藝術(shù)家”為品牌的安泰藝術(shù)城的成功,從某種意義來說,是以文化創(chuàng)意為核心的新經(jīng)濟(jì)理念的成功;一個(gè)讓曾經(jīng)的弱者變?yōu)閺?qiáng)者所帶來的震撼,也讓更多的人相信新經(jīng)濟(jì)時(shí)代為偏僻鄉(xiāng)村發(fā)展帶來更多的新機(jī)遇。
2017年5月,熙嶺鄉(xiāng)龍?zhí)洞逦膭?chuàng)助推鄉(xiāng)村復(fù)興項(xiàng)目啟動(dòng),推出四項(xiàng)措施:
一是開展藝術(shù)普及教育。振興鄉(xiāng)村的第一步是改變村民的文化屬性,選送了30多位“文創(chuàng)種子”到雙溪安泰藝術(shù)城學(xué)習(xí)。在學(xué)會(huì)畫畫的同時(shí),更重要的是學(xué)會(huì)與外來人的相處與溝通,讓外來人到龍?zhí)秾?shí)現(xiàn)軟著陸。
二是實(shí)施鄉(xiāng)村提升工程。著手建設(shè)公益教學(xué)中心、美術(shù)館、博物館、音樂廳、文化服務(wù)中心、休閑廣場(chǎng)等文化設(shè)施,同時(shí)進(jìn)行鄉(xiāng)村環(huán)境整治,包括雨廊、水車、立面改造、巷道修整、管網(wǎng)下地、圬水處理系統(tǒng)建設(shè)等。以鄉(xiāng)村提升工程吸引人,更重要的是彰顯一方政府的姿態(tài),羸得外來人的信任。
三是創(chuàng)新投融資機(jī)制。實(shí)行由村委與古民居戶主簽訂15年期限租賃合同,“文創(chuàng)移民”再與村委簽訂租賃合同。由“文創(chuàng)移民”出資,村委代租代建的模式,破解傳統(tǒng)村落“保”與“用”難題。這一創(chuàng)新機(jī)制讓外來人可放心又能住得下。
四是復(fù)辦龍?zhí)缎W(xué)。教育是鄉(xiāng)村的希望,唯有教育的興盛,才有鄉(xiāng)村的明天。2017年秋,龍?zhí)缎W(xué)復(fù)辦了多個(gè)年級(jí),從原有1名老師2個(gè)班6名學(xué)生到現(xiàn)有9名來自全國(guó)各地的支教老師5個(gè)班28名學(xué)生,北京、浙江、武漢等地多名學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)到龍?zhí)?。其中來自北?0歲的小男孩崔浩然,既是老師,也是學(xué)生。村小的復(fù)辦,對(duì)“文創(chuàng)移民”無疑是個(gè)定心丸,也切實(shí)解決實(shí)際需求。
龍?zhí)洞逯惨P,得到了積極響應(yīng),引來了國(guó)內(nèi)外60多名“文創(chuàng)移民”。這些人中有英國(guó)的布萊恩先生、香港設(shè)計(jì)師Jack(杰克,貪生咖啡館)、文化媒體人曾偉(隨喜書屋)、90后胡文亮(龍?zhí)?號(hào)――靜軒)、精通五門外語的上海時(shí)尚雜志媒體人Alla、知名財(cái)經(jīng)作家報(bào)大人、北京高工何素珍、武漢編導(dǎo)王青等。
人要來了,如何留得住,住得好,如何改造長(zhǎng)期荒廢的老屋以滿足人們對(duì)美好生活需求,成為首先要破解的難題。
建筑是文化的大容器,生活方式的大容器,是一個(gè)民族智慧的集中體現(xiàn)。龍?zhí)洞宓淖孑厒冞x擇了龍?zhí)?,注重人倫和諧及人與自然的和諧,合理利用并有節(jié)制地改造自然,從而創(chuàng)造出了豐富的建筑形態(tài)。因而我們需要做的是維持甚至增加這種豐富性。
國(guó)際知名建筑師約翰·波特曼說過:“建筑的實(shí)質(zhì)是空間,空間的本質(zhì)是為人服務(wù)。”居住是建筑最主要和最本質(zhì)的功能。老宅改造,不僅要能滿足現(xiàn)代人日常生活需要,更需要增添更人性化、更人文關(guān)懷、更有精神性的價(jià)值賦予。
基于這樣的認(rèn)識(shí),在老宅改造中在保持當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格特色的基礎(chǔ)上,采用現(xiàn)代人性化設(shè)計(jì),以現(xiàn)代的理念和方法,對(duì)內(nèi)部設(shè)施及外圍環(huán)境進(jìn)行改良優(yōu)化,并根據(jù)不同個(gè)人、不同用途,采取修改化設(shè)計(jì),以滿足現(xiàn)代人的生活、工作需要。在營(yíng)造技藝上,采用傳統(tǒng)木構(gòu)榫卯建筑工藝。充分吸收了地域傳統(tǒng)文化元素并融合了當(dāng)代科學(xué)時(shí)尚元素,形成了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性兼具的復(fù)合型建筑。
傳統(tǒng)建筑講究對(duì)稱的工整美,而在龍?zhí)?,卻有著另一番隨性意趣,好似詩(shī)中畫中的縱情寫意。房屋的建造借助山勢(shì),結(jié)廬山間,順勢(shì)而為,大石為壁,山林為景,只一堂間便可見重重層次美感;門前屋后,樓道間,轉(zhuǎn)角處,無處不風(fēng)景;充足的采光、通透的空間、時(shí)尚的燈具賦予老宅重生般的朝氣蓬勃。
傳統(tǒng)老宅改造已然成為龍?zhí)洞遄盍聋惖娘L(fēng)景線。走心的設(shè)計(jì),讓每幢老宅傳統(tǒng)而又靈動(dòng),讓每個(gè)觀者無不驚嘆老宅還可以有樣的可能性,這樣精彩的現(xiàn)代性演繹。當(dāng)然,人們最關(guān)心也更為重要的是,這種改造平均每平方米還不超1000元就可拎包入住。林正碌說:我們改造、整修過程中,最大限度地堅(jiān)持材料、用工、工藝本地化,文化創(chuàng)意一定是最經(jīng)濟(jì)最人性的。
每幢老屋都成為了一件作品,成為了眾人爭(zhēng)搶的對(duì)象。而龍?zhí)洞逡苍谝?guī)劃著她的未來,有選擇地接受中、青年“新村民”。他們開始珍惜有限的寶貴資源,明白第一批的外來“新村民”直接影響著龍?zhí)兜奈磥?。在雙向選擇中,一個(gè)個(gè)“新村民”款款而來。
Jack,香港建筑設(shè)計(jì)師,龍?zhí)敦澤Х任莸闹魅恕ack原本計(jì)劃和朋友在上海開設(shè)第二家公司,但是沒想到被龍?zhí)洞甯淖兞擞?jì)劃,一行五人,成為了龍?zhí)独锎宓牡谝慌靶麓迕瘛??!拔沂侨ツ陙砥聊险遗笥训臅r(shí)候被龍?zhí)兜拿谰拔?,就決定留下來。”Jack說,當(dāng)時(shí)他一口氣租下了兩棟古屋,一幢用于咖啡屋經(jīng)營(yíng),一幢則用來自住和辦公。白天他在外修村子,未婚妻小夢(mèng)則在龍?zhí)缎W(xué)支教。夫妻倆就這樣在龍?zhí)栋擦思遥_始了古村生活。
曾偉,江西省吉安人,從2015年創(chuàng)辦隨喜文化開始,他便把推廣閱讀做為自己的興趣去經(jīng)營(yíng)。曾偉說他這幾年一直在尋找夢(mèng)中的桃源,希望找一個(gè)他中意的地方待下來。機(jī)緣的安排,2017年8月2日,曾偉來到了屏南雙溪鎮(zhèn),認(rèn)識(shí)了林正碌老師,認(rèn)識(shí)了屏南古村。到雙溪鎮(zhèn)的第二天,曾偉就跟著林正碌老師來到了龍?zhí)洞?。第一眼見到龍?zhí)洞澹鴤ゾ痛_定了這里是他想要找的感覺,“這里的水接近上游源頭,甘之如飴。水上的菖蒲,原始古氣。這里的四平戲,唱腔原始,耐人尋味。古畫般的感覺竟然在人居環(huán)境中出現(xiàn)?!痹鴤サ臎Q定很快,一星期后第二次來到龍?zhí)侗阕饬艘淮?00多年歷史的老房子,龍?zhí)洞?6號(hào),出資修房,租期15年。一起從老家過來的伙伴們也在龍?zhí)抖?棟房子。如今,龍?zhí)丁半S喜書屋”已經(jīng)開張,他的同伴胡文亮的“靜軒文化藝術(shù)空間”也已對(duì)外開放。
為什么這么多人能有這樣的勇氣把偏僻的龍?zhí)丁八l(xiāng)成故鄉(xiāng)”?林正碌這樣認(rèn)為:新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的各種資源最優(yōu)配置的特點(diǎn),讓人終于有機(jī)會(huì)自主地選擇自己心目中自然生態(tài)與文化生態(tài)都優(yōu)質(zhì)的地方,有機(jī)會(huì)作自己最想做的事,能最大限度滿足生活需要和精神性訴求。古村因發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)而成為新生活方式的容器,也必然成為一個(gè)優(yōu)質(zhì)的“硬通貨”。我們所做的只不過是營(yíng)造一種新的生活方式,在新的生活方式中古村的價(jià)值得到了重新定義。
龍?zhí)峨S喜書屋主人曾偉認(rèn)為,書屋有其獨(dú)特的文化生態(tài),把書屋辦在龍?zhí)?,更接近文化資源,更貼近生活,更能營(yíng)造出城里所沒有的生活方式。他把生活與書屋融在一起,在朋友圈展示分享這種別樣的優(yōu)質(zhì)生活方式,開發(fā)出的文創(chuàng)產(chǎn)品也成為其生活方式的一個(gè)組成部分,在分享生活方式中也隨之推銷出去。去年冬天,他看到村邊滿樹的柿子無人采摘,便向村民定購(gòu)柿子干,并親自參與,分享采摘、制作過程,實(shí)現(xiàn)銷售1000多斤,同時(shí)還將龍?zhí)饵S酒等農(nóng)特產(chǎn)品源源不斷往外推銷。如今他和村民們成了好朋友,附近的村民每天也會(huì)到這位新移民的家里喝茶、看書、聽音樂、一起唱四平戲……
2017年10月12日,龍?zhí)洞宄晒εe辦了的第一屆傳統(tǒng)戲曲文化節(jié),沉寂多年的戲曲又悄然綻放。“文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的植入,是通過藝術(shù)家的眼睛發(fā)現(xiàn)了被我們忽視的遺產(chǎn)價(jià)值,也通過藝術(shù)家的思維開闊了村民的發(fā)展思路?!饼?zhí)洞宕逦瘯?huì)主任陳孝起說,隨著越來越多的人來到龍?zhí)洞?,老村民們?cè)谒枷牒蜕钌隙及l(fā)生了很大的變化。他們更熱愛自己的家鄉(xiāng),更衷情于自己的文化,也更相信山村純天然的蜂蜜、果蔬等,是具有更高價(jià)值的。
桃李無言下自成蹊。回鄉(xiāng)的,尋訪體驗(yàn)的,旅游的,學(xué)習(xí)考察的,調(diào)研的紛至沓來,龍?zhí)洞宓拿刻於己苊β怠?/p>
屏南縣探索形成的“黨委政府+藝術(shù)家+農(nóng)民+古村+互聯(lián)網(wǎng)”的傳統(tǒng)村落文創(chuàng)發(fā)展模式,在促進(jìn)鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中取得可喜成績(jī)。龍?zhí)洞逡殉醪綄?shí)現(xiàn)了生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治整有效,并將實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生活富裕。(張崢嶸)