陳曉律

2021年,三孩生育政策正式入法。古往今來(lái),人口發(fā)展是社會(huì)生存的大問(wèn)題。今天，我們有必要從價(jià)值觀(guān)念上重新評(píng)估生育的價(jià)值和意義。

自歐洲各發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入福利國(guó)家階段后,一個(gè)以前從未被人重視的現(xiàn)象出現(xiàn)了——隨著社會(huì)發(fā)展和人們普遍衣食無(wú)憂(yōu),即羅斯托所說(shuō)的大眾高額消費(fèi)階段和追求生活質(zhì)量階段,人口出生率開(kāi)始穩(wěn)定而持續(xù)下降。人口的下降使社會(huì)逐步進(jìn)入老齡化階段,由此引發(fā)了一系列問(wèn)題。盡管發(fā)達(dá)國(guó)家采取了很多鼓勵(lì)人口增長(zhǎng)的措施,一些國(guó)家甚至提出“母親即職業(yè)”的口號(hào),由國(guó)家負(fù)擔(dān)單身母親的生育扶養(yǎng)費(fèi)用,但收效甚微。日本和韓國(guó)人口下降趨勢(shì)也十分驚人。

雖然發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)依舊在增長(zhǎng),但人口危機(jī)問(wèn)題始終無(wú)解。于是,人們不禁要問(wèn),人口衰減病是否是一種發(fā)達(dá)病，是不是一種“歷史規(guī)律”?如果是,那么是不是只要一“發(fā)達(dá)”,人口危機(jī)問(wèn)題就無(wú)解?至少?gòu)哪壳暗男蝿?shì)看,還沒(méi)有一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家能回答這一問(wèn)題,從而走出困境。

按照馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)，生育是人類(lèi)自身的再生產(chǎn)活動(dòng),它與物質(zhì)資料的再生產(chǎn)共同構(gòu)成“歷史中的決定性因素”。既然生育是再生產(chǎn),本身就是一種勞動(dòng),是一種人類(lèi)社會(huì)得以維系的關(guān)鍵性勞動(dòng)。我們既然是勞動(dòng)者當(dāng)家作主的國(guó)家,自然應(yīng)該重視勞動(dòng)。

因此,生養(yǎng)孩子是一種勞動(dòng),做家務(wù)是一種勞動(dòng),只有在這種意義上,才能構(gòu)建生育友好型社會(huì)。換言之,歧視生育就是歧視勞動(dòng)。當(dāng)然,如何尊重這種勞動(dòng),如何評(píng)估這種勞動(dòng),如何給予這種勞動(dòng)應(yīng)得的報(bào)酬,這需要有關(guān)各方認(rèn)真研討。如果由于種種原因無(wú)法結(jié)婚或生育,那么領(lǐng)養(yǎng)、過(guò)繼,以及其他撫育孩子的方式,都可以進(jìn)入政策研討的范圍。

生育友好型社會(huì)本質(zhì)上是勞動(dòng)受到尊重的社會(huì)。要珍惜孩子,要尊重母親。任何一種漠視、鄙視生育勞動(dòng)的行為和觀(guān)念,都應(yīng)受到譴責(zé)。(作者系南京大學(xué)教授)