愈來愈多的都市青年開始“關心糧食和蔬菜”，朋友圈里風靡水培小蔥、大蒜和芹菜等，吃上“陽臺菜園”自己種的蔬菜。淘寶相關數(shù)據(jù)顯示，今年上半年智能種菜機在平臺銷量同比增長200%以上。各種“云農(nóng)場”“云養(yǎng)殖”紛紛上線，都市人打開手機就能看到在鄉(xiāng)村生活的網(wǎng)紅種糧種菜。

這種城市農(nóng)園、都市農(nóng)夫生活方式，帶動了城市周邊有機農(nóng)場、鄉(xiāng)村民宿、露營基地等相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也從側面反映出人們對農(nóng)耕文明和田園生活的向往。

“天人合一”理念的現(xiàn)代回歸

我國持續(xù)推進生態(tài)文明建設，將“天人合一”的傳統(tǒng)思想和文化理念重新拉回現(xiàn)代人的視線，啟迪人們重構與生態(tài)文明相適應的認知和健康生活體系。

在《中國文化對人類未來可有的貢獻》中，錢穆先生曾說：“中國文化中，‘天人合一’觀雖是我早年已屢次講到，惟到最近始徹悟此一觀念實是整個中國傳統(tǒng)文化思想之歸宿處。我深信中國文化對世界人類未來求生存之貢獻，主要亦即在此?！?/p>

“天人合一”的宇宙觀和認識論涵蓋了生態(tài)、生產(chǎn)、生活和生命四大系統(tǒng)，深深根植于農(nóng)耕實踐。中國文化尊重、敬畏天地，“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”。農(nóng)耕和食物文化即是“天人合一”的大道深入生活的器用，也是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的手段和工具。

中華祖先深刻認識到了農(nóng)耕的重要作用，不把它僅僅看作經(jīng)濟意義上的產(chǎn)業(yè)，而且上升到社會倫理道德建設和心性培養(yǎng)的高度?！兜鄯丁辙r(nóng)》道：“禁絕浮華，勸課耕織，使民還其本，俗返其真，則競懷仁義之心，永絕貪殘之路，此務農(nóng)之本也?！薄秴问洗呵铩ど限r(nóng)》道：“民農(nóng)非徒為地利也，貴其志也?！毕荣t箴言里普遍蘊含著這樣的人生智慧：物質(zhì)欲望降低，內(nèi)心世界卻更富足。

讓耕讀教育浸潤中小學生的心靈

中華文化教人從小立志立人、自覺修身，注重道德心性，在古代實現(xiàn)這樣的教育目標離不開耕讀教育。當今社會，讓農(nóng)耕勞動成為一種文化傳承，有助于解決糧食浪費，也有助于解決青少年的勞動缺乏和身心健康問題。

農(nóng)耕勞動將課堂與大自然、與生活聯(lián)系在一起，手腦并用，知行合一。它能夠讓青少年親近鄉(xiāng)土、親近社區(qū)、親近大自然，激發(fā)他們對大自然的好奇心、對外部世界的強烈興趣。從小培養(yǎng)孩子熱愛勞動、吃苦耐勞的奮斗精神，還可以解決沉迷游戲和手機的問題，增進心理健康。

2020年9月27日，在安徽省合肥市泰山路幼兒園“漁樵耕讀兒童勞動實踐基地”，老師指導小朋友們剝毛豆。周牧 攝

鄉(xiāng)村有得天獨厚的農(nóng)耕勞動條件，城市就沒有這么便利。因此，城市更需要開展勞動教育，加強農(nóng)耕文化建設，盡可能地創(chuàng)造條件，如開辟“開心農(nóng)場”“耕讀園”等。城市里的種植生活不單單是一種新生活方式，也關乎人與自然的親密關系以及人的內(nèi)心和諧。

近年來，城市農(nóng)耕體驗項目應運而生。珠海橫琴正在建設國家生態(tài)文明示范區(qū)，那里有一片“市民農(nóng)園”著力探索“垃圾分類-堆肥-市民農(nóng)園”的廢棄物循環(huán)資源化利用。一些科研機構和企業(yè)也在不斷收獲都市農(nóng)業(yè)創(chuàng)新成果，拼多多連續(xù)3年舉辦農(nóng)研大賽，利用最前沿的人工智能、算法種植、合成生物等跨學科技術，打造“產(chǎn)學研用”一體化農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新平臺。

當前，教育部門正在大力倡導加強對中小學生的勞動教育。一片土地就是整合各個學科的實驗室和課堂，在勞動實踐中可以活學活用書本知識，培養(yǎng)學生們對于天地萬物互聯(lián)的情感。比如，將《詩經(jīng)》與二十四節(jié)氣結合起來，天文、地理和人文教育融為一體，有助于從小培養(yǎng)孩子整體綜合的思維、豐富敏銳的感知和情感系統(tǒng)。

作者：蕭淑貞

（作者系北京師范大學社會發(fā)展與公共政策學院副教授）