對話嘉賓

方?惠（暨南大學新聞與傳播學院講師）

曹?璞（西南交通大學人文學院講師）

薛稚堯（時間管理App使用者）

量化自我是“一種新智慧形式”。通過數字了解自我，倡導對睡眠、飲食、健康、生產力、情緒等個人生活的諸多面向進行自我追蹤，并以數據化表征進一步優(yōu)化和思考生活。

目前，在全球最大的量化自我網站Quantified Self上，活躍著各種各樣的問題，反映出人們對掌控自我的渴望。通過設立目標、記錄數據、比對參照的反復過程，使用者希望向理想中的自我逐漸靠近。

認識時間管理

方惠：數字化日益深入日常生活，量化自我已不單純是受好奇心驅使的信息追蹤行為，而成為人們意識清晰、目標明確地收集與統(tǒng)計，進而反思并提升自身的修為實踐。它通過智能手機、可穿戴設備以及配套的應用程序等，就可以實現，已廣泛應用于健康、教育、社交、工作等領域和場景。

這些測量和數據干預了自我，可能會改變或強化對于自我的認識，進而影響行為，尤其是當這些量化數據關聯生物信息時。比如，一位受訪者患了抑郁癥，她每天會使用手環(huán)來監(jiān)測自己的睡眠，當手環(huán)記錄的深度睡眠少、淺睡眠多，她的焦慮感會更重。

曹璞：無處不在的智能設備被嵌入到日常生活中，重塑著人們對于時間的主觀體驗。諸如forest、番茄TO DO這樣的時間管理App被廣泛運用于學習和工作之中，用來管理時間、提高效率。

借助數據管理時間并不是當今時代才有的獨特現象，但相比傳統(tǒng)方式，App是智能媒介時代量化自我的最新形式——它在計時、追蹤、量化統(tǒng)計的同時，嵌入打卡、排名、積分兌換等多種游戲化“技術劇本”，與身體、設備及其產生的數據共同組成一個復雜的集合體。

例如，forest這個App采用游戲化的種樹機制，專注時長可轉化為App中種的虛擬樹，種樹賺得的分值可用于解鎖新樹種。

薛稚堯：除這類將“時間長度”視覺化的時間管理App之外，還有一些以“任務時間表”為主要功能的App，在設計上會更強調游戲化的“任務-獎勵”邏輯。類似于以“勇者打怪升級”的傳統(tǒng)RPG游戲敘事方式和規(guī)則框架組織起來，只不過“游戲任務”變成了日常生活中的各種事務。

技術并非萬能

曹璞：一些使用者發(fā)現時間管理App的使用存在“效率悖論”。App的“技術劇本”聲稱可以幫助使用者提高時間利用效率，但實際上其游戲化的設計原則又產生了一系列額外動作。

方惠：比如，forest的官方交流QQ群中允許公開招募同伴“上車”、多人一起種樹，但一群人想要成功“開一輛車”，需要召集人設定“發(fā)車時間”以及“開車時長”，并且需要成員花時間等人“上車”。

薛稚堯：時間管理App只是督促自己完成一項任務，同時需要額外去想應該怎樣設計獎勵，還有一些需要逐步學習的系統(tǒng)設計。如果開始使用3天，還沒完全習慣這個系統(tǒng)，我就不太想用了。

曹璞：盡管時間管理App試圖勾勒自我管理的美好藍圖，但這種媒介化的時間管理實踐并不能真正幫助個體走出時間困境。

如果一個人想要管理自己的時間，首先要擁有對時間的自主控制權。但在后工業(yè)時代的網絡社會中，無論是個體還是集體都無法真正做到對時間的控制。

在我們的訪談中，一些深度使用者感受到一種借助技術也無法走出困境的挫敗。他們說“那段時間事情實在太多了，即使App顯示我每天用了20個小時，同樣也會很焦慮”。這種挫敗的根源并非專注時刻太少，而是事務量太大，已經超過個體所能承受的上限。

因此，只要結構性挑戰(zhàn)和外部性約束仍然存在，個體面臨的時間困境就不是一個僅靠優(yōu)化時間管理技術、加強自我重建就可以完全解決的問題。

回到自己的生命節(jié)奏

曹璞：在現代社會競爭邏輯的驅使下，人們借助各種數字設備記錄參數值，以此衡量自己的生活及日常表現。但是，“參數優(yōu)化”并不能使個體重獲寧靜，反而不斷驅動個體加速生活節(jié)奏。

比如，在疫情居家期間，表面上社會生活的節(jié)奏放緩，但實際上，受競爭邏輯驅使的個體卻陷入了擔心自己落后的不確定感和恐懼之中，期待借助“優(yōu)化時間參數”提高效率、在競爭中勝出，反而產生新的時間焦慮。

同時，部分使用者會將時間管理App上“漂亮”的數據等同于“自律而負責任的自我”，當數據低于自我期待時，使用者傾向于進行自我譴責。

薛稚堯：我還在偶爾使用forest，但僅限于提醒自己每半小時休息一下眼睛。任務時間表的管理用回了紙筆，在每天的早上或前一天晚上寫出任務清單并在完成之后打鉤，獎勵則是在一個7天左右的時間周期后，得到一天不必考慮任務清單的休息日。

無論是forest森林的每日對比，還是Habitica的等級系統(tǒng)，想要完整體驗App的所有功能，就必須用它來介入、記錄和調節(jié)我每天的行動。

實際上，每個人時間的流動和體驗并不完全遵循某種一致的標準，放棄或者有限地使用時間管理App，并探索一種適合自己的時間管理方式，是為了逐步發(fā)現并回到自己的生命節(jié)奏。

方惠：當下，部分人時而產生社交倦怠。量化自我軟件迫使我們斷聯，從而提高專注。在這種普遍聯結和永遠在線的數字文化下，離線（而非在線）反而成了需要特別付出心智勞動的行為。

在我們的研究中，時間管理App可以通過設置專注模式或鎖機模式,來幫助使用者實現某種程度上的斷聯。但是錯失恐懼心理可能會讓這種斷聯的效用大打折扣。只要結構性的挑戰(zhàn)仍然存在，社交倦怠與斷聯的困境就不是一個僅靠優(yōu)化時間管理技術就可以解決的問題。

羅薩在《新異化的誕生》這本書中強調，或許我們可以從詩歌、音樂等藝術形式中汲取力量，去找尋與周圍世界、與大自然之間豐富而多面向的共鳴體驗。（整理：半月談記者鄭雪婧）