40年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了改變中國(guó)命運(yùn)的改革開(kāi)放，改革開(kāi)放也使中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)受了革命性鍛造，實(shí)現(xiàn)了自我超越。

改革，是一場(chǎng)革命。這場(chǎng)革命鍛造了黨，黨也在領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)深刻的社會(huì)革命中實(shí)現(xiàn)了自我革命。開(kāi)放，也是一場(chǎng)革命。打開(kāi)國(guó)門(mén)，走向世界，中國(guó)共產(chǎn)黨人憑著追求民族復(fù)興和人民幸福的堅(jiān)定信念，依靠堅(jiān)定自信和堅(jiān)韌定力，鍛造出了一個(gè)更加偉大的中國(guó)，鍛造出了一個(gè)更加偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。

歷經(jīng)艱辛探索，我們黨已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，貧窮不是社會(huì)主義，沒(méi)有民主法治就沒(méi)有社會(huì)主義。但究竟什么是社會(huì)主義，以及如何建設(shè)社會(huì)主義，并不完全清楚。在黨的建設(shè)上，我們提出依靠制度治黨，這是巨大的進(jìn)步。但是，在和平建設(shè)時(shí)期，面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，什么樣的制度才能把黨長(zhǎng)期管好？只有科學(xué)回答和合理解決這些重大而艱巨的歷史性課題，才能帶領(lǐng)人民搞好改革開(kāi)放。

歷史告訴我們，結(jié)束過(guò)去并不意味著一定會(huì)開(kāi)辟未來(lái)。能不能堅(jiān)持馬克思主義基本原理，并實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和馬克思主義政黨理論的與時(shí)俱進(jìn)，是檢驗(yàn)黨是否具備革命性鍛造能力的試金石。黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放的征程。這是中華民族的一場(chǎng)自我革命，更是中國(guó)共產(chǎn)黨的一場(chǎng)自我革命。

解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自我革命中，讓實(shí)踐成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把人民高興不高興、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、答應(yīng)不答應(yīng)作為評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，催生了中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的一系列突破，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，探索到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度，培育了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，使馬克思主義理論之花在中華大地上結(jié)出了豐碩成果。與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)歷史性突破形成熱切呼應(yīng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)也實(shí)現(xiàn)了理論和實(shí)踐的一系列重大突破，以無(wú)私無(wú)畏的勇氣撥亂反正，提出了制度治黨的全新道路和辦法。在探索、完善、鞏固這條發(fā)展新路和治黨新路的艱辛跋涉中，無(wú)論多么艱難復(fù)雜，中國(guó)共產(chǎn)黨都領(lǐng)導(dǎo)人民始終堅(jiān)持繼續(xù)改革開(kāi)放義無(wú)反顧，始終堅(jiān)持制度治黨義無(wú)反顧。鄧小平1992年南方談話(huà)，代表了全黨和全國(guó)人民的心聲，“不改革開(kāi)放只能是死路一條”。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民昂首走進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性有增無(wú)減。我們黨義無(wú)反顧地開(kāi)啟了繼續(xù)進(jìn)行革命性鍛造的自我革命的新征程，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和執(zhí)政黨自身建設(shè)的全面超越，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。我們的黨和人民對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義形成了“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”的高度共識(shí)，建立起了全黨和全國(guó)人民高度自覺(jué)的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。習(xí)近平總書(shū)記滿(mǎn)懷深情地說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的。這句話(huà)蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民艱辛奮斗的深刻體悟。改革開(kāi)放初期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還比較落后，在這樣的條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，探索出了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路，取得了舉世矚目的偉大成就。這是人類(lèi)文明史上的奇跡，也是世界政黨史上的奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)社會(huì)革命中實(shí)現(xiàn)了自我革命，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，為中華民族的永續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興，為黨的長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安，奠定了堅(jiān)實(shí)的制度根基和文化支撐。

毛澤東說(shuō)，人是要有一點(diǎn)精神的。一個(gè)政黨也是這樣。我們黨最可寶貴的精神就是自我革命的精神，因?yàn)闊o(wú)私，所以勇敢無(wú)畏，所以志存高遠(yuǎn)，所以高度自覺(jué)。有了這種精神，就不會(huì)在成績(jī)面前自吹自擂、沾沾自喜，就會(huì)永遠(yuǎn)保持憂(yōu)患意識(shí)的高度清醒和自覺(jué)。1949年，面對(duì)中國(guó)革命的巨大勝利，毛澤東說(shuō)，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。習(xí)近平總書(shū)記指出，功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。他強(qiáng)調(diào)，我們黨取得了舉世矚目的成就，現(xiàn)在更需要“愈大愈懼、愈強(qiáng)愈恐”的態(tài)度，切不可在管黨治黨上有絲毫松懈。越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂(yōu)患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤。這種偉大心胸和高遠(yuǎn)境界，彰顯了只有中華民族這塊厚重的土地才能造就的中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大品質(zhì)。

世界上沒(méi)有任何一個(gè)政黨能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，為了人民幸福和民族復(fù)興，敢于如此堅(jiān)持刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，以自我革命的精神管黨治黨，敢于在領(lǐng)導(dǎo)人民為偉大事業(yè)的奮斗中高度自覺(jué)地主動(dòng)接受革命性鍛造，完成在自我革命中的自我超越。我們堅(jiān)信，走過(guò)近百年風(fēng)雨艱辛而日益堅(jiān)韌自信的中國(guó)共產(chǎn)黨，歷經(jīng)共和國(guó)近70年風(fēng)雨兼程而日益成熟有戰(zhàn)斗力的中國(guó)共產(chǎn)黨，歷經(jīng)40年改革開(kāi)放革命性鍛造而百煉成鋼的中國(guó)共產(chǎn)黨，越來(lái)越以自己的道義和能力感召中國(guó)感召世界的中國(guó)共產(chǎn)黨，鑄造了勇于并善于自我革命品質(zhì)和能力的中國(guó)共產(chǎn)黨，將繼續(xù)給中國(guó)和世界帶來(lái)驚喜和榮光。（張志明）