林雅華

“十四五”時(shí)期作為開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的第一個(gè)五年，能否開好局、起好步至關(guān)重要。黨的十九屆五中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（以下簡(jiǎn)稱《建議》），深刻指明了今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)方針、目標(biāo)任務(wù)、戰(zhàn)略舉措。

規(guī)劃《建議》從六個(gè)“新”提出了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)。其中提到，社會(huì)文明程度得到新提高。社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。

筆者認(rèn)為，社會(huì)文明程度是衡量一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化水平的基礎(chǔ)指標(biāo)。它不僅要看一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，更要看一個(gè)社會(huì)在價(jià)值領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、道德領(lǐng)域、文化領(lǐng)域的發(fā)展水平。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。因此，在開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)上，設(shè)定社會(huì)文明程度新提高的目標(biāo)，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)未來中國(guó)文明發(fā)展方向的戰(zhàn)略思考，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義，尤其是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。在未來的具體實(shí)施過程中，這一目標(biāo)應(yīng)貫穿國(guó)家、社會(huì)與公眾這三個(gè)層面。從提高公民文化素質(zhì)、培育良好社會(huì)風(fēng)尚、提升公共文明素養(yǎng)等方面綜合發(fā)力，切實(shí)推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)提供基礎(chǔ)保障。它不僅決定著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化發(fā)展方向，也是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的前提基礎(chǔ)。這一宏闊的文明視野充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨高度的文化自覺，凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基、文化價(jià)值和文化理想。

筆者認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)在價(jià)值觀念上的最大公約數(shù)，也是當(dāng)代中國(guó)最為內(nèi)在的精神信仰與價(jià)值認(rèn)同。它將國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則和公民價(jià)值規(guī)范有機(jī)融合在了一起，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了道德價(jià)值的準(zhǔn)繩，扎牢了理想信念的根基。只有將它落實(shí)到社會(huì)發(fā)展的每一步，落實(shí)到公民道德建設(shè)的各方面、全過程，才能真正落地生根、深入人心，從而推進(jìn)社會(huì)文明程度的新提高。當(dāng)然，國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度是相輔相成的。社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)，不僅意味著人民群眾物質(zhì)生活水平的明顯提高，更意味著其思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)的顯著提升。從根本上來看，社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家必然要求人的全面自由發(fā)展。因此，以人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)的提高，進(jìn)一步帶動(dòng)人民身心健康素質(zhì)的明顯提高。一個(gè)崇德向上、尊重科學(xué)、文明和諧的社會(huì)，是新時(shí)代鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的必然要求，也是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為社會(huì)治理效能的迫切要求。

一個(gè)社會(huì)的文明程度不僅跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平密切相關(guān)，更要看其發(fā)展是否能夠惠及全體人民。隨著全面建成小康社會(huì)的任務(wù)即將完成，廣大人民群眾對(duì)于文化事業(yè)部門所提供的公共文化產(chǎn)品的需求日益增強(qiáng)，這勢(shì)必要求我們不斷提升公共文化的服務(wù)水平。因此，在“十四五”期間，我們必須建立起一個(gè)更加健全的公共文化服務(wù)體系。它不僅能夠保障人民群眾的文化權(quán)益、提升人民群眾的文明素養(yǎng)，更能滿足人民群眾多層次的精神文化需求。除此之外，文化產(chǎn)業(yè)肩負(fù)著生產(chǎn)文化產(chǎn)品，滿足廣大人民群眾多樣化文化需求的任務(wù)。在“十四五”期間，我們還應(yīng)當(dāng)圍繞國(guó)家重大區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律和資源要素條件，繼續(xù)深化文化體制改革，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，打造一個(gè)更為健全的文化產(chǎn)業(yè)體系，進(jìn)一步提升國(guó)家文化軟實(shí)力。只有不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往，提供豐富立體的精神文化生活產(chǎn)品，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，才能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步，為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的遠(yuǎn)景目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

當(dāng)然，社會(huì)文明程度的新提高，不僅應(yīng)當(dāng)著眼于一國(guó)之內(nèi)，更應(yīng)該具備全球視野。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期；中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在文化建設(shè)領(lǐng)域，我們依然面臨著國(guó)際上的各種挑戰(zhàn)，講好中國(guó)社會(huì)文明發(fā)展的故事對(duì)于提升中華文化影響力，提升中國(guó)的國(guó)際話語權(quán)具有至關(guān)重要的作用。因此，我們必須不斷堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，在深入研究中華文明起源與特質(zhì)的基礎(chǔ)上，形成較為完整的中華文化基因的理念體系。深入挖掘中華文化的思想內(nèi)涵，將對(duì)外傳播的內(nèi)容從表層的文化符號(hào)，轉(zhuǎn)移到傳達(dá)中華文化基因、民族精神、哲學(xué)智慧、倫理道德的思想層面上來。此外，我們還要善于借助新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，把彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀、富于世界意義的文化精神弘揚(yáng)起來，把展示當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、當(dāng)代中國(guó)人精彩生活的文化成果提煉出來，以“中國(guó)的文化，國(guó)際的表達(dá)”傳播出去，推動(dòng)他們走向海外，成為影響世界的主流人群，進(jìn)一步提升中華文化的影響力?？梢哉f，只有深深地扎根于民族文化的歷史基因、血脈傳承，牢牢地把握住民族文化的與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，才能書寫出中華文明的時(shí)代話語和世界話語，也才能進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族的凝聚力，從而激發(fā)出全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量，開啟中華文明偉大復(fù)興的歷史新征程。（作者系中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）文史教研部副教授）