1949年10月1日，天安門城樓上，毛澤東莊嚴(yán)宣告“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了”。

開國(guó)大典上，63歲的湖北黃岡人董必武站在毛澤東身旁。他是唯一與毛澤東一起參加了黨的一大，又一同參加開國(guó)大典的人。

董必武紀(jì)念像。 紅安縣宣傳部供圖

與董必武一樣，當(dāng)年懷揣救國(guó)救民理想從大別山下的家鄉(xiāng)出發(fā)，穿越重重關(guān)山踏上漫漫征程的優(yōu)秀青年中，同為黨的一大代表的陳潭秋，與毛澤東的弟弟毛澤民一起，生命已定格在6年前的新疆；愛國(guó)詩(shī)人聞一多，3年前因“拍案而起”，在昆明遭國(guó)民黨特務(wù)暗殺；回龍山下的林育南、林育英兄弟，為建立新中國(guó)獻(xiàn)出了一切卻沒能看到新中國(guó)的成立……

看到中國(guó)人民站起來(lái)了的黃岡人，47歲的胡風(fēng)正在為嶄新中國(guó)而創(chuàng)作，他高呼“時(shí)間開始了”；64歲的熊十力正隱居在廣東番禺觀海樓，不久后這位著名哲學(xué)家、新儒學(xué)理論奠基人就接到了董必武和郭沫若的聯(lián)名邀請(qǐng)電報(bào)；48歲的王亞南正激動(dòng)地?fù)肀轮袊?guó)的誕生，他剛經(jīng)中共地下組織安排，從香港來(lái)到了北京，在清華大學(xué)教授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

60歲的李四光，還身在海外，他在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上看到這個(gè)消息，激動(dòng)得熱淚盈眶，決心回來(lái)建設(shè)新中國(guó)。為了沖破重重阻撓，李四光秘密渡過(guò)英倫海峽到法國(guó)，再抵達(dá)瑞士，踏上了曲折的回國(guó)之路。

百年前，這群鄂東青年為了救亡圖強(qiáng)的共同目標(biāo)，先后走出大別山南麓，沿著不同的人生軌跡，尋求理想的救國(guó)之路，他們或信仰馬克思主義走上革命救國(guó)道路，或致力于科學(xué)救國(guó)，或投身于教育救國(guó)……

新中國(guó)的成立，證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，才是人民和歷史的最終選擇。歷史開啟了新篇章，這群鄂東青年猶如黃岡境內(nèi)六水并流匯入長(zhǎng)江，最終殊途同歸，匯聚到建設(shè)新中國(guó)洪流中。

時(shí)代之問：中國(guó)該往何處去？

1919年5月底，一封信從北京送到了大別山南麓的回龍山下，收信人林育英讀得“有時(shí)高興地笑了，有時(shí)咬著牙齒生氣，最后鼓起勁來(lái)決定干”。

信中，堂弟林育南向他介紹巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗的事，他號(hào)召林育英“在鄉(xiāng)下也干起來(lái)吧”。

同一時(shí)期，20歲的聞一多就讀于北京清華學(xué)校，參加五四運(yùn)動(dòng)后，他在給父母的信中寫道：“國(guó)家至此地步，神人交怨，有強(qiáng)權(quán)，無(wú)公理，全國(guó)懵然如夢(mèng)，或則敢怒不敢言……獨(dú)一般學(xué)生敢冒不韙，起而抗之，雖于事無(wú)大濟(jì)，然而其心可悲，其志可嘉，其勇可佩！”

青年在五四運(yùn)動(dòng)中覺醒的時(shí)候，陳潭秋與董必武在上海相識(shí)。當(dāng)時(shí)，陳潭秋赴上海參加全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)，而住在漁陽(yáng)里的董必武，受到同鄉(xiāng)李漢俊的影響，開始了解十月革命和馬克思主義。之后他們一起學(xué)習(xí)馬克思主義著作，開始由民主主義者向馬克思主義者轉(zhuǎn)變。

彼時(shí)的中國(guó)正處于由迷茫走向覺醒的年代，國(guó)家命運(yùn)決定著個(gè)人命運(yùn)，以他們?yōu)榇淼南冗M(jìn)青年思索著一個(gè)問題：“中國(guó)該往何處去？”董必武、陳潭秋、包惠僧、李四光、聞一多、王亞南、熊十力……這些黃岡人都在用不同的方式回答這個(gè)時(shí)代命題。

此時(shí)，30歲的李四光剛從英國(guó)伯明翰大學(xué)畢業(yè)準(zhǔn)備回國(guó)，途經(jīng)巴黎時(shí)，他創(chuàng)作了我國(guó)第一首小提琴獨(dú)奏曲《行路難》，傳遞了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子在黑暗中艱難前行，對(duì)光明充滿信心的激昂之情。

早在16歲時(shí)，在日本留學(xué)的李四光受到民主革命思想熏陶，成為孫中山在日本組建同盟會(huì)時(shí)的第一批年輕會(huì)員。袁世凱上臺(tái)后，他感嘆“革命理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，一時(shí)找不到出路，陷于彷徨之中”。1913年，他遠(yuǎn)涉重洋，到了英國(guó)倫敦學(xué)習(xí)地質(zhì)學(xué)，探索科學(xué)救國(guó)之路。

與李四光同為“黃岡四杰”之一的熊十力，青年時(shí)在湖北新軍中組織秘密社團(tuán)，奔走于推翻帝制的反清革命，后參與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)法運(yùn)動(dòng)，目睹鼎革以還，世風(fēng)日下，蒼茫望天，淚盈盈雨下，深感“革政不如革心”，為認(rèn)清“中國(guó)何由停滯不進(jìn)”，決心棄政從學(xué)，研讀儒佛，以探討人生的本質(zhì)、增進(jìn)國(guó)民的道德為己任。

這是熊十力一生中重要的轉(zhuǎn)折。此后，他以《易傳》為宗，獨(dú)創(chuàng)“新唯識(shí)論”的哲學(xué)體系，成為當(dāng)代新儒家的創(chuàng)始人。面對(duì)迎面而來(lái)的西化思潮，他以“掉背孤行”的精神全力抗衡。

五四運(yùn)動(dòng)兩年后，21歲的王亞南考入武昌中華大學(xué)學(xué)習(xí)教育學(xué)。這位黃岡青年受到當(dāng)時(shí)“教育救國(guó)論”風(fēng)潮影響，以此作為救亡圖存的突破口。然而，1927年大革命失敗，投筆從戎的他為殘酷的現(xiàn)實(shí)感到迷茫和心痛。由于生活所迫，他從上海輾轉(zhuǎn)到了杭州棲身大佛寺中。

在這里，他遇到了同樣剛剛大學(xué)畢業(yè)、生活無(wú)著的郭大力。兩人一見如故，談?wù)撈饑?guó)家前途，王亞南問：“你讀過(guò)不少政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，依你看改造社會(huì)應(yīng)當(dāng)從何入手？”

郭大力告訴王亞南，按照馬克思的觀點(diǎn)，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程，“我意改造社會(huì)，應(yīng)從經(jīng)濟(jì)制度著手。”王亞南深感贊同。兩人擬定了“大佛寺計(jì)劃”，商定一起翻譯《資本論》等經(jīng)濟(jì)學(xué)名著。

潛心翻譯《資本論》的王亞南被譽(yù)為“一個(gè)非?？炭嗟膶W(xué)者”。他每天凌晨4點(diǎn)起床，伏案工作一兩個(gè)小時(shí)，然后外出散步，回來(lái)用完早餐后，繼續(xù)工作。

“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪……不如讓給丑惡來(lái)開墾，看他造出個(gè)什么世界?！贝蟾锩〉诙辏勔欢喑霭媪嗽?shī)集《死水》，用“一溝絕望的死水”來(lái)形容當(dāng)時(shí)滿目瘡痍、腐敗破落的舊中國(guó)。

要知道，這位愛國(guó)詩(shī)人在國(guó)外留學(xué)時(shí)，還曾滿懷激情寫下：“我要贊美我祖國(guó)的花！我要贊美我如花的祖國(guó)！”

其實(shí)，這一溝絕望的死水下已然暗潮洶涌，新的希望正在泛起漣漪。

星星之火：最早的農(nóng)村黨組織

“1921年夏天，在上海法租界蒲柏路，私立博文女學(xué)校的樓上，在7月下半月，忽然新來(lái)了9個(gè)臨時(shí)寓客……有的湖南口音，有的湖北口音，還有的說(shuō)北方話?！标愄肚锕示蛹o(jì)念館內(nèi)，保留著他寫下的《第一次代表大會(huì)的回憶》。

這湖北口音里就有3人來(lái)自黃岡——35歲的董必武、25歲的陳潭秋和27歲的包惠僧。

開完一大回到武漢的陳潭秋，與一心想要教育救國(guó)的胞弟陳蔭林，有過(guò)一段“道路之爭(zhēng)”。有一次兩人下棋，北京大學(xué)畢業(yè)的陳蔭林說(shuō)：“有一個(gè)德國(guó)家庭，父親是保守黨，哥哥是社會(huì)民主黨，弟弟是共產(chǎn)黨，各人參加自己的政治活動(dòng)，回家只談家事，不言政治。”

陳潭秋并不灰心，有意與陳蔭林回憶家庭的衰敗和家鄉(xiāng)的凋敝。兩人開展了一場(chǎng)資本主義與共產(chǎn)主義的爭(zhēng)論。

到了開學(xué)季，陳蔭林把接到的學(xué)校聘書一一辭退?！斑@些現(xiàn)實(shí)教育了我，只有推翻帝國(guó)主義和封建軍閥的統(tǒng)治，中國(guó)才有出路?！彼罱K放棄教育救國(guó)，投身于湖北的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，并于1923年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

就在中共一大召開前，惲代英、林育南在回龍山下八斗塆成立了具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的組織共存社，在沉沉黑夜中燃起湖北共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的革命火種。得知中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，他們主動(dòng)取消共存社，自發(fā)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1922年春天，八斗塆黨小組宣布成立，成為我國(guó)最早的農(nóng)村黨組織。

星星之火剛剛點(diǎn)燃，反動(dòng)派的鎮(zhèn)壓就朝著陳潭秋、董必武家鄉(xiāng)撲來(lái)。

在位于黃岡市黃州區(qū)陳策樓村的陳潭秋故居紀(jì)念館，館長(zhǎng)丁海舟向記者講述一段往事：革命年代，國(guó)民黨反動(dòng)派密謀抓捕陳潭秋，卻找錯(cuò)了村子。聽到槍聲的陳潭秋立即撤離，家人躲到了山上。他們?cè)倩貋?lái)時(shí)，看到被反動(dòng)派燒毀的房屋，只剩下一個(gè)石門框。

這不只是一家人的劫難經(jīng)歷。紅安縣城發(fā)生了同樣的悲劇。

“蔣介石派人一把火把房子燒了，就連院子里的一棵石榴樹也砍了?！闭驹诙匚涔示永?，董必武侄孫董紹剛指著重建的幾間灰磚房說(shuō)，“那一次家里30多口人東逃西散，有的跑到鄉(xiāng)下親戚家，過(guò)起隱姓埋名的日子?！?/p>

這更是一個(gè)黨的艱難歲月。1927年，蔣介石和汪精衛(wèi)相繼發(fā)動(dòng)“四一二”和“七一五”反革命政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。

“現(xiàn)在生活也很困苦的，絕不是一人一家的問題，已成為最大多數(shù)人類的問題（除極少數(shù)人以外）了?！?933年，陳潭秋在寫給三哥和六哥的一封親筆托孤家書里這樣說(shuō)。為了解決“最大多數(shù)人類的問題”，他奮斗至死。

1950年初，陳鵠站在學(xué)校布告欄前，盯著一則“小豆腐塊”消息。多年來(lái)，他內(nèi)心殘存著父親還活著的希望，在那一刻徹底破滅了。

他還記得，上面寫著“殺害陳潭秋等烈士的罪犯伏法”。

陳鵠一直期盼著和父母相聚，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他只知道母親犧牲的消息。1942年，他找到董必武打聽父親的下落?！岸细嬖V我，他們?cè)?930年代就分別了，之后再也沒見過(guò)面，只知道父親去了蘇聯(lián)?！标慁]回憶道。

陳鵠當(dāng)年不知道的是，紅軍長(zhǎng)征后，父親留在中央蘇區(qū)堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，后來(lái)赴莫斯科參加中國(guó)共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)工作，1939年奉命回國(guó)任中共中央駐新疆代表和八路軍駐新疆辦事處負(fù)責(zé)人。

當(dāng)新疆軍閥盛世才走上反蘇反共道路后，陳潭秋被捕，1943年被秘密殺害于獄中。這一消息很長(zhǎng)時(shí)間不為外界所知，甚至到了1945年，黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上，他還被推選為中央委員。

殊途同歸：時(shí)間開始了！

“他首先不問政治，如果要問政，就是參加共產(chǎn)黨?！?月16日，71歲的中國(guó)社科院近代史研究所專家聞黎明，在家里向記者講起爺爺聞一多的往事。

30多年前，聞黎明決定重新認(rèn)識(shí)自己的爺爺，為此他不但埋首舊紙堆，還重走了聞一多當(dāng)年趕赴西南聯(lián)大的路線。

聞黎明告訴記者，1944年，目睹國(guó)民黨政府的腐敗后，身為西南聯(lián)大教授的聞一多已在公開批評(píng)國(guó)民黨。彼時(shí)，中共中央南方局派遣華崗到昆明，在高級(jí)知識(shí)分子中開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，聞一多成為其爭(zhēng)取的重點(diǎn)對(duì)象。

與華崗的接觸中，聞一多開始了解到共產(chǎn)黨的政策，逐漸有了參加共產(chǎn)黨的想法?！叭A崗告訴聞一多，當(dāng)時(shí)需要顧全抗戰(zhàn)大局，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，如果你加入共產(chǎn)黨，就會(huì)被戴上紅帽子，比不上你在黨外說(shuō)話更能發(fā)揮作用?！甭劺杳髡f(shuō)。

1946年7月，民盟負(fù)責(zé)人李公樸被國(guó)民黨特務(wù)暗殺，聞一多當(dāng)即通電全國(guó)，控訴反動(dòng)派的罪行。4天后，他在返家途中突遭國(guó)民黨特務(wù)伏擊，為建立新中國(guó)灑盡了最后一滴血。

1949年，蔣介石曾派人勸說(shuō)熊十力去臺(tái)灣，被熊十力斷然拒絕。這年5月，熊十力得知武漢解放的消息，激動(dòng)地在記事本上大書“解放了”三個(gè)大字，并用紅筆予以圈點(diǎn)。

不久后，胡風(fēng)參加了政協(xié)會(huì)議和開國(guó)大典，這位從黃岡蘄春縣走出的詩(shī)人，見證了嶄新歷史的開端。他激動(dòng)地寫下《時(shí)間開始了》長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)，禮贊新中國(guó)的成立：

“一剎那通到永遠(yuǎn)——

時(shí)間

奔騰在肅穆的呼吸里面

新中國(guó)成立后，李四光輾轉(zhuǎn)數(shù)月回到祖國(guó)，科學(xué)強(qiáng)國(guó)抱負(fù)有了施展的舞臺(tái)?！耙晃濉睍r(shí)期，“工業(yè)血液”石油十分短缺，當(dāng)時(shí)盛行“中國(guó)貧油論”“東北貧油論”的悲觀論調(diào)。

中國(guó)走煤煉油工業(yè)的路子，還是弄清楚國(guó)內(nèi)油氣資源、走開發(fā)天然石油的路子？毛主席和黨中央迫切希望心中有個(gè)底，以便制定合理的能源政策。毛主席曾說(shuō)：“要進(jìn)行建設(shè)，石油是不可缺少的，天上飛的，地下跑的，沒有石油都轉(zhuǎn)不動(dòng)?。　?/p>

李四光依據(jù)科學(xué)理論，明確判斷中國(guó)油氣資源蘊(yùn)藏豐富，提議抓緊做好全國(guó)范圍內(nèi)的石油地質(zhì)勘探，打破偏西北一隅找油的局面。最終，我國(guó)地質(zhì)工作者勘探發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利、大港等油田，甩掉了中國(guó)貧油的帽子。

加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是李四光長(zhǎng)期掩藏在心中的一個(gè)愿望。他曾對(duì)夫人許淑彬說(shuō)：“有了共產(chǎn)黨，中國(guó)就有了希望！”但很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，他自認(rèn)為條件不夠，沒有向黨組織提出申請(qǐng)。后來(lái)，他經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮，于1957年正式提出入黨。

曾培養(yǎng)出唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀等知名學(xué)人的熊十力，最終受邀北上任教于北京大學(xué)。新中國(guó)成立后，他自覺垂老時(shí)光不多，在10多年間筆耕不輟，寫下《原儒》等十多部著作。

作為中華文化的守護(hù)者和闡揚(yáng)人，他以對(duì)中國(guó)哲學(xué)的新理解、對(duì)中國(guó)文化真精神的發(fā)掘，而使中國(guó)文化獲得新生命，以東方哲學(xué)之精華而對(duì)應(yīng)、會(huì)通西學(xué)東漸的文化趨勢(shì)，以對(duì)中國(guó)文化的創(chuàng)造性闡發(fā)而保衛(wèi)中國(guó)文化精神，重新發(fā)現(xiàn)并肯定中國(guó)文化的價(jià)值，找回中華民族的文化自信。

曾經(jīng)立志“教育救國(guó)”的王亞南，在新中國(guó)成立后，被中央任命為廈門大學(xué)校長(zhǎng)。

擔(dān)任校長(zhǎng)期間，王亞南愛才惜才，是一位“懂得人的價(jià)值的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，日后的廈門大學(xué)成為“南方經(jīng)濟(jì)學(xué)重鎮(zhèn)”。

在廈大，王亞南把當(dāng)時(shí)生活無(wú)著落、正在擺小攤的陳景潤(rùn)，安排在廈大圖書館，只讓他專心研究數(shù)學(xué)。幾年后，在華羅庚和王亞南力薦下，陳景潤(rùn)被調(diào)到中科院數(shù)學(xué)所，從事數(shù)論研究，最終摘取哥德巴赫猜想這顆“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”。

“王亞南不愧為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判家，他懂得價(jià)值論，懂得人的價(jià)值。”作家徐遲在報(bào)告文學(xué)中寫道。

1957年，作為一位馬克思主義的積極宣傳者，王亞南正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

后來(lái)他才知道：在一次華東區(qū)的省委書記座談會(huì)上，毛澤東曾問福建來(lái)的同志：“王亞南入黨了沒有？”福建的同志說(shuō)，“還沒有”。

毛澤東便說(shuō)：“你們不敢介紹啊？我介紹！”

百年見證：盛世如先烈所愿

“紅安的革命烈士是10萬(wàn)人還是8萬(wàn)人？民政部門有沒有統(tǒng)計(jì)？”1956年4月，新中國(guó)成立后董必武第一次回鄉(xiāng)探親時(shí)，詢問紅安縣負(fù)責(zé)同志。

得到的回復(fù)是：經(jīng)調(diào)查登記，共14萬(wàn)人。

“嗯！14萬(wàn)烈士，紅安為革命獻(xiàn)出了14萬(wàn)優(yōu)秀的兒女！”董必武沉重地說(shuō)：“他們是紅安人民的驕傲，他們的鮮血沒有白流！”

這里山山埋忠骨，革命年代曾誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍三支紅軍主力，走出了223名共和國(guó)將軍。

同樣是那次調(diào)研，董必武在與群眾促膝長(zhǎng)談時(shí)說(shuō)：“人民群眾是革命的本錢，過(guò)去打江山，我們是依靠群眾；現(xiàn)在搞建設(shè)，我們同樣依靠群眾。”

然而，長(zhǎng)期以來(lái)，紅安是集革命老區(qū)、資源匱乏區(qū)、貧困地區(qū)、優(yōu)撫集中區(qū)于一體的國(guó)定貧困縣。就連整個(gè)黃岡，也是全國(guó)重點(diǎn)特困地區(qū)——有6個(gè)貧困縣、892個(gè)貧困村、102.8萬(wàn)貧困人口。

紅安有什么資源優(yōu)勢(shì)？當(dāng)?shù)厝四芙械贸隹诘?，只有名為“紅安苕”的紅薯，曾是與井岡山的“紅米飯、南瓜湯”齊名的紅軍糧。

今年62歲的老支書姚芳余，卻不愿提起過(guò)去吃紅薯的苦日子。在紅安縣杏花鄉(xiāng)龍?zhí)端麓?，他站在紅薯育苗大棚前回憶說(shuō)，小時(shí)候糧食不夠吃，家家都拿紅薯當(dāng)糧食，一天最少吃兩頓，“吃傷了”。

村里實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，糧食夠吃了，姚芳余開始收村里的紅薯，開著手扶拖拉機(jī)送到武漢賣，一趟能賺200元，當(dāng)時(shí)在工地做工一天才賺1塊錢。

姚芳余旁邊的育苗大棚，屬于紅安縣瑞灃種植養(yǎng)殖專業(yè)合作社。黨的十八大以來(lái)，紅安縣把“紅安苕”作為脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。合作社理事長(zhǎng)姚峰通過(guò)發(fā)展紅薯種植、種苗加工、龍蝦養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)?個(gè)易地扶貧搬遷點(diǎn)的貧困戶就業(yè)增收。

2013年，周德順從水產(chǎn)養(yǎng)殖轉(zhuǎn)型紅薯種植，跟朋友到紅安承包土地，由于不懂種植方法，第一年就虧了約300萬(wàn)元。

之后，湖北根聚地新農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理周德順，尋找科研院所改良品種，投入1000多萬(wàn)元，把傳統(tǒng)不穩(wěn)定的地窖儲(chǔ)存紅薯方法，變成智能的倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存，解決了工業(yè)化生產(chǎn)的原料儲(chǔ)存難題。

2017年，他們參與到紅安的產(chǎn)業(yè)扶貧中，跟24家合作社建立合作，帶動(dòng)村民種植紅薯12600畝，由承包種植轉(zhuǎn)型為合作種植，為農(nóng)戶提供種子標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)、聚焦品牌和銷售，發(fā)揮企業(yè)的特有優(yōu)勢(shì)。

近年來(lái)，他們通過(guò)研發(fā)將紅薯加工成高附加值的生全粉，讓“紅安苕”具有更大的市場(chǎng)想象空間。

2020年，黃岡6個(gè)貧困縣全部摘帽，百萬(wàn)貧困人口全部脫貧，絕對(duì)貧困問題得到歷史性解決。更大的變化正在這片土地上悄然發(fā)生。

5月下旬，麻城市堰頭垸村下著小雨，一座干凈的庭院屋內(nèi)，擺放著當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)和工藝品，兩間小屋內(nèi)放置著直播設(shè)備。

周紅英是這個(gè)村的網(wǎng)紅“帶頭人”，她年輕時(shí)到過(guò)武漢、廣州等城市打工，2011年回村開起小超市。剛開始，她幫村民網(wǎng)購(gòu)，后來(lái)參加了當(dāng)?shù)卣M織的電商培訓(xùn)，2016年嘗試在網(wǎng)上賣山貨。

開店4個(gè)月就賺了3000多元，周紅英回憶起來(lái)仍然很激動(dòng)。到了2018年，她已積累1000多個(gè)客戶，當(dāng)年賺了5萬(wàn)元。一年后，她又試水直播賣貨。如今，年?duì)I業(yè)額達(dá)到二三十萬(wàn)元。

堰頭垸村支書楊作柱介紹，從去年開始，麻城市重點(diǎn)打造“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”，村里100多位婦女借著政策東風(fēng)，成為帶貨網(wǎng)紅。這些婦女逐漸忙碌了起來(lái)，每年能為家庭帶來(lái)數(shù)萬(wàn)元收入。

1919年，聞一多在家書中寫道：“故每歸家，實(shí)無(wú)一日敢懈怠，非僅為家計(jì)問題，即鄉(xiāng)村生計(jì)之難，風(fēng)俗之壞，自治之不發(fā)達(dá)，何莫非作學(xué)生者之責(zé)任哉！”

改革開放后，由于巴河黃沙市場(chǎng)走俏，聞家鋪村形成了采沙、運(yùn)沙、賣沙等一條龍產(chǎn)業(yè)鏈?！拔覀冋f(shuō)挖的沙不叫黃沙，都叫黃金?！贝逯煺潞楦嬖V記者，后來(lái)村民環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)，從以前“靠沙吃飯”，轉(zhuǎn)型進(jìn)入建筑行業(yè)或在當(dāng)?shù)卦齑瑥S做工，每年能賺七八萬(wàn)元，村里蓋起小洋樓。

今年以來(lái)，黃岡提出以思想破冰引領(lǐng)改革突破、發(fā)展突圍，破“固步自封”之冰，突“縣域經(jīng)濟(jì)不強(qiáng)”之圍，打一場(chǎng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)。

在此過(guò)程中，羅田縣正圍繞板栗、甜柿、中藥材等特色支柱產(chǎn)業(yè)，加大新產(chǎn)品研發(fā)、新營(yíng)銷模式創(chuàng)新力度；團(tuán)風(fēng)縣推動(dòng)鋼結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化規(guī)?；瘧?yīng)用，打造武漢城市圈創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化區(qū)；黃梅縣打造新能源、新材料兩個(gè)百億產(chǎn)業(yè)，加快“新樹長(zhǎng)強(qiáng)枝”；武穴市推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，改善農(nóng)村人居環(huán)境，做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接……

百年間翻天覆地的變化，已讓聞一多憂思的“鄉(xiāng)村生計(jì)之難”成為歷史。