手機(jī)上看一個(gè)帖子，微信里看一篇鏈接的文章，有人認(rèn)為這種碎片化閱讀非真正意義上的閱讀，甚至認(rèn)為數(shù)字化閱讀是對(duì)閱讀破壞。全國(guó)人大代表、國(guó)家圖書館館長(zhǎng)韓永進(jìn)表示，碎片化閱讀已經(jīng)成為我們生活里的一部分，地鐵里、公交車上，經(jīng)?？梢钥吹?，只要是閱讀，不論用什么介質(zhì)載體形式，都值得鼓勵(lì)。

據(jù)韓永進(jìn)代表介紹，2017年，國(guó)圖接待讀者超過580萬人次，國(guó)圖網(wǎng)站訪問量近10億人次，不少讀者進(jìn)館并非坐下來專心致志地讀幾小時(shí)書，或許只是翻翻報(bào)紙雜志，看看信息，但同樣是閱讀，許多孩子是在書架走廊上玩耍，但同樣能感受到讀書氛圍的熏陶。

筆者贊同韓永進(jìn)代表對(duì)全民閱讀的見解與觀點(diǎn)。無論圖書閱讀還是碎片化數(shù)字閱讀，都是閱讀，只要閱讀都值得鼓勵(lì)。古人云：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，數(shù)字閱讀與圖書閱讀并行不悖，各有千秋，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。紙書閱讀是最原始、最傳統(tǒng)的閱讀方式，有利于全面、系統(tǒng)、原汁原味地學(xué)習(xí)掌握閱讀內(nèi)容，而且具有耐看性，有助于增強(qiáng)記憶。

從形式上講，如果有一本書捧在手里認(rèn)真閱讀，的確更能營(yíng)造出讀書的氛圍，這就如同茗茶最好用原始的紫砂壺和杯沏茶，方能進(jìn)入品茶佳境。但是，圖書閱讀也有不足，就是需要有大塊時(shí)間靜下心坐下來讀，很多時(shí)候，這與當(dāng)下快節(jié)奏的工作與生活方式有些不適應(yīng)。

傳統(tǒng)意義上的閱讀主要指讀文史類作品，當(dāng)然最好是需要一本書，現(xiàn)代意義上的閱讀內(nèi)容非常廣泛，外延大大擴(kuò)展，上至天文、下到地理，人文科技，包括各類新聞、信息等，無所不包，這未必就要隨身帶著書。數(shù)字技術(shù)日新月異，智能手機(jī)的普及，為電子書的誕生及網(wǎng)絡(luò)閱讀提供了極大便利，數(shù)字閱讀的最大優(yōu)點(diǎn)是便捷，不拘束于大塊時(shí)間的限制，人們上下班途中坐在公交車或地鐵上，隨時(shí)可以見縫插針地打開手機(jī)看一看自己感興趣的內(nèi)容。

另外，人工智能、動(dòng)漫等高科技廣泛運(yùn)用于數(shù)字作品，包括熱播劇經(jīng)改編加入數(shù)字閱讀平臺(tái)，使數(shù)字閱讀更有樂趣和吸引力，非常適合年輕人的口味。統(tǒng)計(jì)顯示，2016年，我國(guó)數(shù)字閱讀用戶超過3億網(wǎng)民，其中80后、90后占比達(dá)64.1%，平均每次閱讀時(shí)間在半小時(shí)以上。數(shù)字化閱讀在相當(dāng)程度上擴(kuò)展了閱讀的范圍，也擴(kuò)大了讀者的數(shù)量，對(duì)于打造中國(guó)人的閱讀生活是有很大貢獻(xiàn)的。

數(shù)字化閱讀可能會(huì)帶來某些“碎片化”現(xiàn)象，但碎片化或許只存在于經(jīng)典文學(xué)方面，新聞信息等比較短小，更新很快，基本不存在碎片化問題。如果說文學(xué)藝術(shù)方面有碎片化，也不是數(shù)字閱讀本身的錯(cuò)，而是少數(shù)網(wǎng)絡(luò)寫家對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典斷章取義的改寫。

應(yīng)當(dāng)看到，數(shù)字閱讀與圖書閱讀是相互促進(jìn)、相得益彰的，兩種閱讀方式都有著自己龐大的讀者群，且呈現(xiàn)交叉態(tài)勢(shì)。隨著信息技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，電子書閱讀隊(duì)伍會(huì)不斷壯大，紙書閱讀作為傳統(tǒng)文化也永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

讓數(shù)字閱讀與圖書閱讀在中華大地上呈燎原之勢(shì)，經(jīng)久不衰，關(guān)鍵要有好作品，一是要舞著時(shí)代的節(jié)拍，不斷創(chuàng)作和推出精品力作;二是要進(jìn)一步繁榮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，為中國(guó)幾億數(shù)字閱讀者提供健康、文明、有價(jià)值的精神食糧;三是對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的改編要有敬畏之心，取其精華，避免碎片化。(尹衛(wèi)國(guó))

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